يوجد فى الكثير من أنحاء العالم العديد من الأماكن الجميلة والمناظر الخلابة ,

إليكم أجمل 50 مكان حول العالم ,فسبحان من أبدع وصور.

1_ أكبر مسطح ملحى فى العالم له تأثير المرآة بعد هطول الأمطار موجود فى “سالار دي أويوني, بوليفيا”.

2_ أنقاض المعبد القديم الجميلة فى “أنكور وات, كمبوديا”.

3_ الأراضى الخمسة للمنازل الملونة التى تطفو على منحدر يطل على البحر فى “سينك تير, ريو ماجورى, إيطاليا”.

4_ الينابيع الطبيعية الحرارية الساخنة فى”بلو لاجون, ايسلندا”.

5_ الأرخبيل أو مجموعة جزر هى نهاية جنةالجزيرة الاستوائية فى “جزر المالديف”.

6_ موطن المؤمن القديم الشهير جيسر فى”حديقة يلوستون الوطنية, وايومنج,الولايات المتحدةالأمريكية”.

7_ شاطىء دفن فى زجاج البحر الملون فى “شاطىء الزجاج, كاليفورنيا, الولايات المتحدة الأمريكية”.

8_ الينابيع الساخنة التى تمتد على مدرجات صخرية فى “باموكولى, تركيا”.

9_ ملتقى المحيط بالحمم البركانية “الجزيرة الكبيرة, هااى, الولايات المتحدة الأمريكية”.

10_ الجزيرة الاستوائية الفاخرة فى منطقة جزرالكاريبى فى “سانت لوسيا”.

11_ الأيقونات الزرقاء والبيضاء على منحدر يطل على البحر فى “سانتورينى, اليونان”.

12_ التشكيل الرائع لقلعة نويشفا نشتاين فى “ألمانيا”.

13_ كهوف الرخام التى تعكس المياه الزرقاء فى ” كهوف الرخام, شيلى”.

14_ أكبر حصن فى الهند يشبه المدينة المفقودة فى ” حصن شيتور جاره,الهند”ز

15- منازل مريحة لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق المجارى المائية فى “جيثورن, هولندا”.

16_ الكهوف الشاهقة والخطرة فى الصيف غاية فى الروعة فى الشتاء فى “كهف الكريستال, أيسلندا”.

17_ قرية صغيرة وسط جزيرة بركانية فى “بركان أوجاشيما, اليابان”.

18_ مدرجات حقول الأرز غاية فى الجمال والروعة فى “لونجى, الصين”.


19_ غابات الأمازون المطيرة المذهلة التى تمتد خلال العديد من البلدان فى “البرازيل, أمريكا الجنوبية”.

20_ مدينة الممرات والقنوات المتعرجة والملونة فى ” البندقية, إيطاليا”.

21_ المعبد القديم الضخم والهائل المنحوت فى المنحدرات الصخرية فى “البتراء الأردن”.

22_ مدينة الإنكا عالية بين الغيوم فى “ماتشو بيتشو, بيرو”.

23_ أرض التلال القديمة والملونة بشكل متداول وفاخر فى “توسكانا, إيطاليا”.

24_ كهف ضخم وحديقة وطنية فى “كهوف كارلسباد, نيو مكسيكو, الولايات المتحدة الأمريكية”.

25- منازل مريحة ودافئة ذات أسقف من القش فى “قرية شيراكاوا, اليابان”.

26_مجموعة متنوعة مذهلة من الحياة البرية ذات جمال رائع فى حد ذاتها موجودة فى “جزر جالاباجوس, الإكوادور”.

27_ جبال الهيمالايا المغطاة بالثلوج وأعلام الصلاة الملونة وجبل إيفرست فى” جبال الهيمالايا, نيبال”.

28_ مدرجات الأرز والفنادق الضخمة فى “بالى”.

29_ المكان المثالى والمبدع للمغامرة بين الأشجار والحيوانات البرية فى”سيرينجيتى, تنزانيا,أفريقيا”.

30_ بحر الرمال الذى لا يرحم فى “الصحراء الكبرى ,أفريقيا”.

31_ مدينة المستقبل و الهندسةالمعمارية المدهشة فى العالم فى”دبى, الإمارات العربية المتحدة”.

32_ تشكيلات الحجر الجيرى الجميلة والمتدفقة من الماء الأخضر فى “خليج ها لونج, فيتنام”.

33_ جلاميد صخرية غريبة كروية وسط الشاطىء فى “نيوزيلاندا”.

34_ سور الصين العظيم فى”الصين”.

35_ بحر الجليد قاسى ولكنه جميل فى “أنتاركاتيكا”.

36_ بحيرة مالحة للغاية تحولت إلى اللون الوردى بفعل الطحالب فى ” بحيرة ريتبا, السنغال”.

37_ الأسواق الملونة والفنادق الفاخرة والأشياء الفريدة من نوعها عالم غريب موجود فى “المغرب”.

38_ مضايق “النرويج”.

39_ المناظر الخلابة فى “سقطرى, الجمهورية اليمنية”.

40_ الجبال التى يكسوها الجليد فى الشتاء والخضرة فى الصيف فى” ألاسكا, الولايات المتحدة الأمريكية”.

41_ أكوام الحجر الجيرى للـحواريين الاثنى عشر فى البحر فى “فيكتوريا, أستراليا”.

42_ الأعمدة البازلتية الغير عادية المكونة من تدفق الحمم البركانية فى”كهف فينغال, اسكتلندا”.

43_ عملاق كوزواى المشكل من الحمم البركانية فى “أيرلندا”.

44_ بحيرة تاهو الهائلة والتى بها المناظر الخلابة والدائمة الخضرة فى “نيفادا, كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية”

45_ كابادوكيا يوجد بها مئات من المبانى تحت الأرض والمداخن الخرافية مما جعلها فريدة من نوعها فى “تركيا”.

46_شلالات هافاسو الساحرة فى حديقة جراند كانيون الوطنية فى “أريزنا الولايات المتحدة الأمريكية”.

47_ كهف الديدان المتوهجة فى “نيوزيلندا”.

48_ المناطق النائية التى تتميز بحياة برية شاسعة مع وجود حيوانات فريدة من نوعها فى “أستراليا”.

49_ مدينة المايا القديمة الغامضة والتى تنتظر من يكتشفها فى “تيكال, جواتيمالا”.

50_ وادى الظباء الرائع اللون والمبهر فى “أريزونا, الولايات المتحدة الأمريكية”.

تابع القراءه »

تمكنت شركة "آبل" من الحصول على براءة اختراع جديدة تسمح لها باستخدام خلايا الطاقة الشمسية في تغذية اجهزة الكومبيوترات المحمولة، مما يعني إمكان الاكتفاء بنور الشمس أو الإضاءة الصناعية لتشغيل هذه الأجهزة أو على الأقل إعادة شحنها.  وتَصِف براءة الاختراع التي تأتي بعنوان وحدة شاشة الجهاز الإلكترونية، شاشة كومبيوتر محمول بطرفين، الأول يحوي شاشة العرض التقليدية، والثاني يضم خلايا شمسيّة تكون مواجهة لمصدر الضوء وتسمح بتغذية الجهاز كهربائياً، حيث تصف براءة الاختراع الطرف الخلفي بأنه عبارة عن صفيحة مصنوعة من الزجاج الكهربائي أو ما يُعرف بالزجاج الذكي أو الزجاج القابل للتحويل.  وأوضحت "آبل"، أنه في حال وفق ميزة التغذية عبر الطاقة الشمسية، فإن الطرف الداخلي من شاشة الكومبيوتر المحمول "ماك بوك" سيتم إخفاؤه عن الطرف الخارجي، إذ ستظهر الشاشة الخلفية مُشوّشة أو شفافة، أما في حال تشغيلها، فإن الطرف الخلفي للشاشة سيظهر صافياً ويسمح بتغذية الجهاز باستخدام مصادر الضوء المختلفة. كما ستقوم الشركة بوضع الخلايا الشمسية تحت الزجاج الكهربائي خلف الصفيحة الخلفية،  حيثأنها تأتي بين هذا الزجاج وشاشة عرض الجهاز المصنوعة من الكريستال السائل.  وتأمل "آبل" أن تكون الخلايا الشمسية قادرة على إنتاج 100 ميلي /واط إلى 1 واط، أو أكثر من أجل شحن بطارية الكومبيوتر أو حتى تغذيته وهو في طور الاستخدام.

تابع القراءه »

طوال قرون مضت، لم يهدأ الخلاف بين السنة والشيعة، الطائفتين الرئيسيتين في الديانة الإسلامية، بل وتحول الخلاف في أحيان كثيرة إلى حروب دموية أزهقت الكثير من أرواح الأبرياء. وظل الشرخ بين الطائفتين يتوسع كل يوم حتى أصبح من المستحيل إصلاحه، كما يقول متخصصون في المجال الديني.

ويرجع أصل الخلاف إلى مسائل فقهية وفتاوى مذهبية مرتبطة بالفروع أساسا كما يوضح لموقع "راديو سوا" عالم الأزهم أحمد كريمة، أما الأصول والعقائد فهي واحدة. فعلماء كل طائفة كان لهم رأي مخالف في مسألة معينة وكل عالم تعصب لطائفته، ومن بين أهم نقاط الخلاف: العصمة والصحابة والتقية وزواج المتعة والميراث.

حروب افتراضية

حتى في ساعات الأزمة والكوارث الإنسانية فإن الصراع بين السنة والشيعة لا يتوقف. وكمثال على ذلك الزلزال الذي ضرب إيران يوم الثلاثاء الماضي، وخلف أكثر من 40 قتيلا في إيران وباكستان. فقد تحول إلى مناسبة ظهر فيها الخلاف جليا بين السنة والشيعة على شبكات التواصل الاجتماعي ومن ضمنها تويتر.

ووصلت ردود فعل بعض السنة إلى حد الشماتة بما وقع للشيعة الإيرانيين، فقد ربط أحد المعلقين الكارثة الإنسانية بـ"الذنوب"، في إشارة إلى أن الإيرانيين "مخالفين لمبادئ الدين كما يفهمها السنة وأن تصرفاتهم كلها ذنوب"، أما إحدى المغردات العربيات على تويتر فعلقت على خبر الزلزال بالقول "يمكرون ويمكر الله" وكأن ما حصل انتقام من الشيعة.

والشيعة بدورهم ردوا على السنة ووصفوهم بأنهم "انحرفوا عن مبادئ الدين الصحيح، وتنكروا لها، وأنهم يتبنون العنف والسيف لفرض آرائهم". وذكر بعض الشيعة في منتدياتهم ما وقع لهم طوال القرون الماضية من "تقتيل وتهجير على يد كل الدول الإسلامية المتعاقبة، ابتداء من الدولة الأموية وحتى العباسية والعثمانية".

ويؤمن الشيعة أن التشيع هو الإسلام ذاته، ويرون أن المسلم يجب أن يتشيع ويوالي علي بن أبي طالب، ويرون أن الوصية هي الإسلام الأصيل الذي وضع أساسه النبي محمد نفسه على مدار حياته، وأكده قبل موته عندما أعلن الولاية لعلي من بعده. كما يرون أن الطوائف الإسلامية الأخرى هي "المستحدثة ووضعت أسسها من قبل الحكام والسلاطين" وغيرهم من أجل "الابتعاد عن الإسلام الذي أراده النبي محمد في الأصل".

هذا النقاش حول من على حق ومن على باطل، منتشر بكثرة على صفحات الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي، ففي إجابات غوغل دائما يتكرر السؤال حول الشيعة والسنة ويتعالى النقاش كل مرة ليتحول إلى شتم وتكفير.

مسائل خلافية

الشتم والتكفير يتكرران دائما حول مسائل خلافية كبرى، أول تلك المسائل هي العصمة عن الخطأ. فالسنة يعتقدون أنها للأنبياء فقط، أما الشيعة فيؤمنون أنها للأنبياء والأئمة 12 من أهل البيت، أي علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين والتسعة أبناء الأئمة من نسل الحسين، كما يوضح لموقع "راديو سوا" الشيخ سامي المسعودي نائب رئيس ديوان الوقف الشيعي بالعراق.

وثاني تلك المسائل متعلق بصحابة الرسول. فأهل السنة يقولون إنهم كلهم منزهين ويجب احترامهم واحترام أقوالهم لأنهم "السلف الصالح الذي يجب الإقتداء به"، أما الشيعة فيظل حكمهم نسبيا في هذه القضية، إذ يرون أن الصحابة بشر عاديون وفيهم المخطئ والكاذب وحتى المرتد عن الدين.

ويقول الشيخ المسعودي في هذه المسألة، إن الشيعة يحترمون الصحابة لكنهم لا يأخذون عنهم لأنهم مختلفون في الرأي والاجتهاد، أما الأئمة من أهل البيت فهم المرجع الصحيح الذي أوصى به النبي قبل وفاته". ويرد عليه العالم الأزهري المصري أحمد كريمة في اتصال مع موقع "راديو سوا" بالقول إن علماء السنة "صحيح بدلوا واختلفوا، ولكن يجب ألا ننسى أيضا أن علماء الشيعة مختلفون أيضا في مراجعهم واجتهاداتهم، فالخلاف موجود عند الطائفتين".

والمسألة الثالثة هي التقية، أي إظهار عكس ما يفكر به الإنسان أو يؤمن به، وهي جائزة عند الشيعة، أما أكثرية السنة فيعتبرونها "نفاقا وسوء نية وخروجا عن الجماعة". وحتى هذه المسألة غير محسومة تماما. فقد قال رجل الدين الشيعي سامي المسعودي إن ممارسة التقية يجب أن تتم وفق شروط أي حينما يخاف الشيعي على نفسه من حاكم ظالم. أما عالم الدين السني أحمد كريمة، فأوضح أن بعض مراجع السنة يحلون التقية في مناسبات الخوف على النفس والدين والشرف.

أما المسألة التي تثير الخلاف الشديد بين السنة والشيعة على صفحات المنتديات الاجتماعية فهي زواج المتعة. فهو عند الشيعة مباح بل ويزيدون أن عليه الأجر والثواب، أما شيوخ السنة فيؤكدون أنه حرام بل ويصنفونه في خانة الزنا.

والمسألة الأخيرة هي ضرب النفس، فكثير من الشيعة يعتبرونه مباحا ويخرجون في ذكرى مقتل الحسين ويشرعون في ضرب أنفسهم حتى تسيل الدماء، لكن السنة يرفضون ذلك ويعملون بالآية القرآنية التي تقول "ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة". لكن الشيخ المسعودي رفض ذلك وقال إن "الضرب المباح هو اللطم الخفيف تعبيرا عن فقد الحبيب علي وأبنائه، أما الضرب المبرح فمرفوض"، وتعجب الشيخ ممن يعيبون عليهم ذلك بالقول لموقع "راديو سوا " "لماذا لا يدعون لتحريم الملاكمة أو مهرجانات الثيران العنيفة؟".

الخلاف بدأ سياسيا ولا يزال كذلك

المسائل الخلافية الخمسة الكبرى بين السنة والشيعة يعتبرها ادريس هاني الباحث في الفكر العربي والإسلامي "مجرد قشور لأصل الخلاف الحقيقي الذي هو الحكم"، وأفاد في تصريح لموقع "راديو سوا" أن الصراع حول من يكون الإمام ويحكم بعد وفاة الرسول هو الذي جعل المسلمين ينقسمون بين من يدعي الحق المطلق لعلي ابن أبي طالب ابن عم الرسول، وبين من يعطي الحق لجميع الصحابة على حد سواء.

وقد جعل الخلاف حول الحكم كل طائفة تستل سيفها، حسب الباحث، وتقاتل الأخرى حتى انفلتت الأمور واتخذت أبعادا إيديولوجية واجتماعية وسياسية متشعبة، واختفى النقاش ليحل محله التكفير وإقصاء كل طائفة للأخرى.

ودافع هاني عن الشيعة، إذ قال إنه "في إيران يعتبرون المسلمين وحدة واحدة، ولا يفرقون بين الشيعي والمسلم، والإيرانيين يسألون الشخص هل هو مسلم أم لا وليس ما إذا كان شيعيا أو سنيا وأنهم يؤمنون بوحدة العالم الإسلامي".

لكن الوحدة التي يتحدث عنها إدريس هاني تثير المخاوف لدى بعض علماء السنة ويعتبرونها "سعيا من الإيرانيين لتحقيق حلمهم الواسع بإحياء دولة فارس القديمة" التي قضى عليها الخليفة عمر ابن الخطاب في معركة القادسية، وهذا التخوف يدفع إلى تكفيرهم ومحاربتهم.

وفتاوى التكفير من علماء السنة كثيرة، فكبير علماء السعودية محمد بن صالح العثيمين يقول في إحدى فتاواه إن من "عقيدة الرافضة (الشيعة) مبدأ التقية وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس، والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح".

ويـُحمّل الشيخ العثيمين الشيعة مسؤولية كل الشرور التي لحقت بالعالم الإسلامي عبر التاريخ إذ يقول إنهم السبب في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية. ويوضح قائلا "سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: منهاج السنة أنهم هم الذين سعوا لمجيء التتار إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتار- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله".

مؤتمرات حوار تنتهي بالفشل

اتهام كل طرف للآخر بأنه سبب الشرور والمشاكل لا زال قائما إلى اليوم، فالشيعة يتهمون السنة في البحرين بأنهم يقتلونهم ويضطهدونهم، والسنة يقولون إن شيعة البحرين كلهم عملاء للنظام الإيراني من أجل هز وحدة واستقرار منطقة الخليج "لتحقيق المشروع الصفوي الكبير".

علماء دين سنة وشيعة في العراق

الاتهامات المتبادلة عبر التاريخ، والتي يصفها العالم الأزهري أحمد كريمة بالتعصب المذهبي، جعلت بعض المعتدلين من الطرفين يحاولون عقد مؤتمرات للحوار والنقاش الهادئ. وأبرز هذه المؤتمرات عقد في مكة، عاصمة العالم السني سنة 2008، تحت اسم "المؤتمر الإسلامي العالمي" بمشاركة أبرز علماء العالم الإسلامي من السنة والشيعة، ومعظم وزراء الأوقاف والشؤون الدينية في العالم الإسلامي ورؤساء المجالس الإسلامية العليا، وشيخ الأزهر وهاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران.

لكن هذا المؤتمر كان مصيره الفشل منذ البداية، فقد احتج دعاة سعوديون واعتبروا أن "الحوار مع غير أهل السنة فتنة لا يجوز الدعوة إليها"، ورفضوا إقامته نهائيا.

هذا الفشل وصفه أحمد الخمليشي، مدير دار الحديث الحسنية في المغرب، بأنه شيء عادي لأن "العالم الإسلامي لم يعتد بعد على الحوار وقبول الآخر والتعايش معه"، وقال لموقع "راديو سوا" إن "الاختلاف متأصل في طبائع البشر، وهو بين السنة أنفسهم وداخل الشيعة أيضا"، ويضيف أن "الإنسان ينخدع بأفكاره وبرؤيته الخاصة للأشياء فيقصي تصور الآخر".

واعتبر الخمليشي أن التعصب للأفكار الدينية هو أخطر أنواع التعصب لأنه يعمي، ويصبح ذريعة لارتكاب كل أنواع العنف مما يهدد مصير البشرية خاصة مع وجود كل هذه الأنواع من أسلحة الدمار الشامل".

تحذير عالم الحديث من التعصب يجد له أستاذ الفقه بجامعة الملك فيصل وعضو هيئة كبار علماء السعودية قيس بن محمد آل مبارك الحل، إذ قال في بحث له حول "مسألة الحوار بين السنة والشيعة"، إن "المسؤولية يجب أن تكون مشتركة وليست على واحد من الطرفين دون الآخر، فالوصول للحق يقتضي تعاونا بين الطرفين، وإزالةُ الأفكار الخاطئة ليست مسؤولية المصيب وحده، وليست كذلك مسؤولية المخطئ وحده".

وحتى هذا الحل لم يرض جميع الأطراف، إذ يقول بعض السنة وبعض الشيعة إن "لا خير يرجى في الآخر" ليظل الخلاف قائما ومفتوحا على جميع الاحتمالات، فـ"الأمة الإسلامية مستعصية على الإجماع"، كما يؤكد عالم الأزهر أحمد كريمة.

عز الدين الهادف

حصل عزالدين الهادف على شهادة البكالوريوس في الصحافة من المعهد العالي للإعلام والاتصال بالعاصمة المغربية الرباط. اشتغل صحافيا بمجلة "نيشان" ثم رئيسا للتحرير ، وعمل مراسلا للعديد من المؤسسات الإعلامية العربية والدولية مثل "الشروق" التابعة لدار الخليج، و"الحياة" اللندنية في صفحة ميديا، وإذاعة هولندا العالمية قبل أن يلتحق بموقعي قناة "الحرة" و"راديو سوا" في واشنطن.
شارك عزالدين الهادف في العديد من الدورات التدريبية حول الإعلام والتواصل، وفاز بجائزة المنظمة الهولندية "بريس ناو" لصحافة التحقيق.

تابع القراءه »

كثيرا ما كانت مهنة الطب مرادفا للإبداع الأدبي والأكاديمي، فكثير من الأطباء والطبيبات زاوجوا بين تطبيب الناس والكتابة إليهم، كأنهم يداوونهم بالعلاج تارة، وبسحر الكلمات تارة أخرى، فلم يكن عجيبا أن تنتج المهنة البيضاء –نسبة إلى ستراتهم- نوال السعداوي، علاء الأسواني، مليكة مقدم، سعد الدين العثماني، وآخرين..

في هذا الإطار، نستضيف واحدا من هؤلاء الجالسين على كرسيَيْ التطبيب والكتابة، عماد محمد بابكر، دكتور في الأمراض العقلية والنفسية، يحمل الجنسية البريطانية، لكنه وفي لأصوله السودانية، اهتم بفلسفة مقارنة الأديان، واشتغل في وقته الثاني بالدعوة إلى الدين الإسلامي، أصدر العديد من الكتب الإنجليزية، غير أن أهم كتاباته يبقى كتاب:" آذان الأنعام" الذي يتفق فيه مع نظرية التطور الشهيرة التي أتى بها داروين، بل ويقول إن الإسلام قدّم هذه النظرية في القرآن الكريم، وبالتالي فهي نظرية إسلامية قبل أن يثبتها بعض علماء الغرب.

هسبريس تحاور هذا الرجل، الذي قدم بالحجة والبرهان، نظرية لا يؤمن بها بشكل عام سوى الملحدين كما يُشاع، في قالب إسلامي، مما قد يجيب على الكثير من الأسئلة التي كثيرا ما رُمي أصحابها بالزندقة غصبا عنهم..

 

ألفت مؤخرا كتابا تحت عنوان "آذان الأنعام" أثار ضجة كبيرة، لأنه يتحدث عن فكرة التطور التاريخي التي قدمها شارل داروين في القرن ال19، ماذا يحاول كتابك أن يثبت؟

الكتاب يثبت من القرآن والكتب السماوية أن كل الأحياء من نبات وحيوان بما فيه الإنسان قد نبتت من الارض نباتا من "نفس واحدة" ثم تفرعت لما هي عليه الآن في سلم التطور- ما عدا الأنعام التي تشمل الضأن والماعز والإبل والبقر، فهي منزلة ولم تخلق في الأرض.

 

هل تقول نظرية كتابك إن أصل الإنسان قرد كما قال بذلك داروين؟

داروين لم يقل ذلك أصلا، هذه اتهامات مقرضة من رجال الدين المسيحي الذين كرهوه ونقلها عنهم المسلمون بكل جهل، الصحيح هو القول إن كل الأحياء لها أصل مشترك واحد، وفي مسار التطور والارتقاء البطيء، يتفرع كل فصيل متشابه من الأحياء من أصل مشترك جديد، كالشجرة كل ما نمت يخرج منها فرع حديد ثم ما يلبث أن تخرج منه فروع جديدة وهكذا، فالبشر والقردة انحدروا من سلف مشترك واحد لكن لم يتطور أحدهما للآخر.

 

إذن كيف تفسر نظرية "آذان الأنعام "خلق آدم من طين وكونه أب البشر؟

الطين والتراب والماء هو أصل كل هذه الحياة، والقرآن لم يصف خلق آدم كرجل مفرد من كتلة طين كما نتوهم، وإنما كان هذا هو الفهم التوراتي الذي تأثرت به الثقافة الإسلامية، آدم المذكور في القرآن من الأصل العربي "أدم" وتعني الملائمة والتغيير، ويشير اللفظ في قصة التطور إلى مجموعة من البشر أصبحت "آدما" أي ملائمة للتغيير فمنحها الله العقل.

 

لكن هناك آية قرآنية يقول فيها الخالق: "فـسواه ونفخ فيه من روحه"؟

أولا هذه الآيات لا تتحدث عن آدم وإنما عن الإنسان على عمومه، أما الروح المعنية فيه ليست روح الحياة وإنما تعني من فضله وسعته، والتعبير هنا يشير إلي مرحلة برمجة العقل وليس بداية الحياة كما ورد في الآيات 7-9 في سورة السجدة، إذ أن الآيات تفصح بما لا يدع مجالا للشك أن تلك النفخة الربانية تمت في إنسان حي كان يتكاثر زمنا قبل أن ينفخ الله فيه "من روحه" وهي هبة العقل، يعني ذلك أن الإنسان تواجد قبل ظهور ما يعرف آدم بزمن طويل.

 

إذا ما تجاوزنا مسألة خلق آدم، فما موقع خلق حواء في نظرية آذان الأنعام؟

اسم حواء لم يرد في القرآن وإنما هو وَهْم توهمه اليهود ثم أصبح تفسيرا متداولا للآيات التي تخاطب آدم وزوجه. حسب نظرية آذان الأنعام فإن الإنسان بشقية الذكر والأنثى خُلق من أصل واحد وتطور ذكورا وإناثا إلى أن أصبح فصيلا من البشر، لقد نفخ الله فيه من روحه في مجموعة منهم - ذكورا وإناثا - ليصبحوا آباء البشر العاقل.

 

كيف تشرح إذن الخطاب القرآني: آدم وزوجه ؟

هذا موضوع يحتاج للكثير من التفصيل، المجموعة التي طورها الله للإنسان العاقل كانت 16 ذكر و16 أنثى، وقد تدرج الخطاب القرآني في وصف البشر والإنسان ليشمل الذكر والأنثى، لكن بعد العقل بدأ الخطاب يشير الي مجموعتين من الذكور والإناث لذلك فإن "آدم وزوجه" لا تعني رجل وزوجته وإنما مجموعتي الذكور والإناث.

 

وكيف حسبت عددهم؟

هذا الإفتراض وصلنا إليه بعد أن اكتشفنا أن الأنعام لعبت دورا هاما في حياة الإنسان العاقل الأول وأن الله جعلها مفتاحا لعملية الخلق والتطور، وقد خلصنا بتفاصيل دقيقة إلى أن الله تعالى جعل للأنعام دورا أساسيا في عملية التوبة عن صغائر الذنوب أثناء الحج، وبمقارنة القيمة الرقمية التي منحها الله لكل فصيل من الانعام في الحج استطعنا ان نوجد معادلة رياضية بسيطة تدلنا على عدد المجوعة العاقلة الاولى التي طورها الله لانسان عاقل لكن لا يمكن شرح هذه التفاصيل في لقاء صحفي.

 

في كتابك، أنت تصور الحج كأنه تقليد لأحداث حياة الإنسان الأول، لكن المعلوم أن الحج بدأ منذ عصر النبي إبراهيم الذي بنى البيت، 

كيف توفقون بين القصتين؟؟

إبراهيم عليه السلام رفع القواعد من البيت الذي اندثر، لكنه لم يكن أول من بناه، وعودة إبراهيم لمكان البيت كانت بتخطيط من الله تعالى ليعيد الإنسانية لبيت آبائهم الأولين، ويكون الحج في مستقبل الأيام حجة الله الكبري على كل الناس، هناك تداخل كبير بين قصة الإنسان الأول الذي نبت وتطور عند البيت الحرام وقصة عودة إبراهيم ثم عبادة الحج لكن التفاصيل لا يمكن سردها هنا.

 

داخل كتابك، تقول أنك توصلت أيضا لتفسير جديد لقصة نوح الأسطورية، هل يمكنك تبسيط تفسيرك؟

نعم قصة نوح أصبحت من الأساطير التي لا يقبلها العقل رغم انها مشتركة بين اليهود والنصارى والمسلمين. ما خلصنا إليه هو أن نوح مثّل مرحلة فاصلة في تاريخ تطور البشر، لذلك اختار الله معه فقط العناصر البشرية المؤهلة من حيث التكوين الجيني للاستمرار وأزال بقية البشر - وهذا تطبيق عملي لمفهوم الانتخاب الطبيعي في بحوث داروين، لكن الأهم هو أن نوح لم يحمل معه إلا ثمانية أفراد من الأنعام - من كلِّ ذكر وأنثى ولم تكن سفينته زريبة لكل دواب الارض كما صورها اليهود وورثناها منهم.

 

إسم الكتاب غريب ولا يخطر على الكثيرين أنه آية قرآنية، ماذا وجدتم في هذه الآية ما يرتبط بقصة الخلق والتطور كما تطرحونها؟

الآية 119 من سورة النساء تصف أن إبليس توعد أن يجعل من آذان الأنعام هدفه الأول في إضلال الإنسان. لكن لأن اللفظ سرعان ما اختلط على أهل البادية أنه يعني أذنيها فقد تم تفسير الآيات تفسيرا بسيطا وهو أن نزع أذني البهائم من أعمال الشيطان، إذ كان العرب يميزون قطعانهم بتقطيع جزء من أذنيها، فانتهوا عن تلك العادة وبقي هذا هو التفسير المتوارث.

لكن ما وصلنا إليه هو أن نزول الأنعام حسب ما ورد في الآية 6 من سورة الزمر كان وما زال أكبر "آية كونية" أو معجزة تنادي بوجود الله ووحدانيته، لذلك فقد كانت بمثابة "الآذان" الذي يلفت الإنتباه لوجود الله حينما نزلت للإنسان الأول، ثم أن الله جعلها آية خفية لا يعلم سرها الناس إلا حينما يتطور فهم الإنسان للكون والحياة ويصل إلى أن كل الأحياء نبتت من الأرض نباتا، وحينها فقط تطل آية الأنعام من جديد، كالإستثناء الذي يثبت القاعدة، لتنادي في الناس كل الناس أن للكون والحياة خالق وأنه هو الذي خلق كل الأحياء من أصل واحد وانه هو الذي أنزل الأنعام، وإن شاء الله نظرية آذان الأنعام الآن ترفع صوت هذه الآية الٌقرآنية عاليا آذانا يصدح في أرجاء الكون قبل ان يكتشف العلم الحديث هذه الحقيقة الكونية التي ستكون اكبر حدث علمي مذهل حينما يثبتها العلم.

 

سيكون الجمهور المغربي على موعد مع كتابك في معرض الدار البيضاء القادم للكتاب؟

نعم، وأنا فخور جدا بزيارتي للمغرب، وأتمنى أن يؤدي كتابي إلى حوار علمي فكري واسع بين المسلمين لأن النظرية إن ثبتت فستكون حدث كوني وليس عالمي فحسب.

جريدة هسبريس

تابع القراءه »

زارت النجمة الأمريكية أنجيلينا جولي اليوم الأحد 23 فبراير/ شباط مخيمات للاجئين السوريين في منطقة البقاع شرق لبنان. 

وذكرت صحيفة "النهار" اللبنانية أن النجمة الأمريكية استهلت زيارتها بتفقدها لمخيم الفيضة بزحلة، كما رافقت جولي كاميرا واحدة وجرت الزيارة بعيدا عن عدسات وسائل الإعلام التي أبعدها رجال الأمن بطلب من مرافقي أنجيلينا جولي التي أخفت وجهها بوشاح صوفي . وأضافت "النهار" أن جولي سفيرة النوايا الحسنة للمفوضية العليا للأمم المتحدة ستبقى في البقاع حتى يوم الاثنين.

تابع القراءه »